| |
 |
Вот такой вопрос мне задали пару дней назад на «Ликар.инфо»:
Здравствуйте. У нас верующая семья, мы регулярно ходим в храм. Причащаем дочку с рождения практически каждую неделю (ей 3 года). Церковь у нас под боком, и когда мы идем туда в воскресенье нас видят практически все местные мамочки.
Недавно одна из них поставила меня в тупик вопросом. «Что толку что ты ребенка по церквях тягаешь. Ты с ней за три года пять раз в больнице лежала, из болячек не вылазишь, в сад отдать не можешь. Малая нервная (после бесконечных больниц и уколов). Сводила бы ты ее к бабке лучше. Вон я свою свозила, так горя теперь не знаю. Не болеет совсем, с нервами все в порядке».
Я ответила, что бабка не мой вариант. Как вообще реагировать? Действительно, почему мой ребенок, который регулярно причащается, болеет, а у родителей, которые бегают по бабкам – нет.
Ольга
Здравствуйте, Ольга! Христос воскресе!
Спасибо за действительно серьезный вопрос. Дело в том, что на самом деле никто нам не обещал беззаботную и безболезненную жизнь. Случается такое, что мамы воспринимают Причастие для своих детей как своего рода «пилюлю» от болезней, беспокойства и пр. Но это недопустимый утилитарный подход к Причастию! Ведь давайте вдумаемся: что такое Причастие? Согласно Новому Завету и вере Церкви, это есть Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, и причащающиеся соединяются с Самим Господом. Можно ли это воспринимать как СРЕДСТВО, а не как ЦЕЛЬ? Как средство для здоровья, благополучия и пр.? Нет и еще раз нет. Причащение – таинство, которое делает нас едиными с Богом. Конечно, не «автоматически» – для того, чтобы причащаться, надо реально быть христианином, исполнять Божии заповеди каждый день. И вот, можно болеть или быть здоровым, но быть при этом с Богом. В недуге или здоровье – со Христом. Что уже дальше – это уже Бог Сам решит, даровать ли благодатную помощь в выздоровлении этому человеку или действовать через обычные врачебные средства (медицину).
Еще бывает часто так, что родители причащают детей, а сами при этом подолгу не причащаются. И это тоже непонятно: для чего же они причащают детей, если сами же своим примером показывают детям, что взрослым причащаться не надо?! Ребенка учить вере лучше всего собственным примером жизни, а не рассказами. Методика «делай как я» всегда эффективнее чем «делай, как я сказал». Вот так и с причащением.
Что касается болезней. Болезни – следствие того, что наша природа человеческая повреждена грехом. Не всегда это «наказание» за какой-то конкретный грех (хотя может быть и так, но тут судить могут только сами люди, знающие свою жизнь, а не кто-то внешний). И лечиться от болезней надо комплексно: исцеляя душу и тело. Такой подход в таинстве Соборования (Елеосвящения): там просят о всецелом исцелении человека, о прощении грехов и выздоровлении от телесных недугов. И кроме молитвы и церковных средств, важна медицина – ведь ЧЕРЕЗ ВРАЧЕЙ ДЕЙСТВУЕТ ТОТ ЖЕ БОГ.
А вот «бабка» – это путь в никуда. Это путь магии, тьмы или шарлатанства. Для христианина это – измена Богу, один из самых серьезных грехов наравне с убийством или прелюбодеянием.
В ходе обсуждения этого ответа в моем блоге хорошее дополнение предложил отец Виктор Кулигин:
Я бы добавил, что «бабка» как и прочая магия, не решает проблему смысла жизни. Никакая бабка не дает ответа на вопрос, почему мы умираем (по болезни или просто старости), что будет дальше, зачем мы живем в этом мире. Зачем рождаться и жить, если придется умереть, кто мы и зачем мы?.. Причастие – оно как раз и об этом.
Бабка – это как анальгин при остром аппендиците – сомнительная польза и плачевные последствия.
Дудченко Андрей, прот.
|
|
